1 - حنين بن إسحاق ( ت . 260 ه / 873 م ) « 92 » : هو أبو زيد حنين بن إسحاق العبادي ، أشهر التراجمة في العصر العبّاسيّ ، ولد بالحيرة حوالي سنة 194 ه / 809 م في عائلة عربيّة الأصل من نصارى الحيرة ، وكان والده صيدلانيّا . تعلّم الطبّ في بغداد على أشهر أطبائها وارتحل إلى آسيا الصّغرى حيث أحكم اللغة اليونانيّة واستقرّ بعد ذلك في بغداد يعلّم الطبّ وقد جعله الخليفة العبّاسيّ المتوكّل ( 232 ه / 847 م - 247 ه / 861 م ) طبيبه الخاصّ ، كانت له اليد الطولى في ترجمة الكتب اليونانيّة في الطبّ والفلسفة إلى العربيّة ، وكان يجيد اللّغات السريانيّة والفارسيّة واليونانيّة ، إضافة إلى العربيّة . إلّا أنّ حنينا لم يكن مترجما فقط بل كان مؤلّفا مبتكرا أيضا ، وخاصّة في الطبّ والصّيدلة ، ومن أهمّ مؤلفاته في الطبّ كتاب « المسائل » وكتاب « العشر مقالات في العين » . اعتمده ابن البيطار في ثلاث موادّ هي « صطقطى » ( 1 - 51 ، ص 4 و ) ، و « بنتوقس أوطا » ( 2 - 164 ، ص 18 ظ ) ، و « أوفاريقون » ( 3 - 149 ، ص 30 ظ ) . ويبدو أنّه قد اعتمد له ترجمته كتاب « الأدوية المفردة » لجالينوس ، وليس كتابا له من تأليفه . 2 - اصطفن بن بسيل « 92 م » : هو اصطفن بن بسيل الترجمان ، من القرن الثالث الهجريّ ( التاسع الميلادي ) ،

--> ( 92 ) ينظر حوله خاصّة : ابن جلجل : الطّبقات ، ص ص 68 - 70 ؛ ابن النديم : الفهرست ، ص ص 294 - 295 ( ط . فلوغل ) ، وص ص 352 - 353 ( ط . تجدّد ) ؛ أبو سليمان السجستاني : منتخب صوان الحكمة ، ص ص 112 - 113 ( رقم 238 ) ؛ صاعد الأندلسي : طبقات الأمم ، ص ص 36 - 37 ؛ القفطي : تاريخ الحكماء ، ص ص 171 - 177 ؛ ابن أبي أصيبعة : عيون الأنباء ، 1 / 184 - 200 ؛ ابن خلكان : وفيات الأعيان ، 2 / 217 - 218 ؛ ابن العبري : تاريخ مختصر الدّول ، ص ص 144 - 146 ؛ الذهبي : سير أعلام النبلاء ، 12 / 492 ؛ العمري : مسالك الأبصار ، 5 / 493 - 496 ؛ الصّفدي : الوافي بالوفيات ، 13 / 215 - 217 ( رقم 255 ) ؛ Leclerc : Histoire , 1 / 139 - 152 ; Browne ( E . ) : Medecine ; Arabe . pp . 27 - 29 ؛ بروكلمان : تاريخ الأدب العربي ، Sarton : Introduction , 1 / 611 - 613 ; Mieli ( Aldo ) : La Seience arabe . 115 - 103 / 4 pp . 71 - 72 , p . 75 ; Strohmaier : E . I . 2 , 3 / 598 - 601 ; Sezgin : G . A . S . . 3 / 247 - 256 , 4 / 337 - 338 ( 92 م ) ينظر حوله : ابن أبي أصيبعة عيون الأنباء . 1 / 204 ؛ Leclerc : Histoire , 1 / 179 - 180 : Sarton : Invoduction . I . 613 ، بروكلمان : تاريخ الأدب العربيّ . 4 / 119 .